Non c'è santità nel carnevale!

L'ho visto con i miei occhi in una cittadina di montagna della Macedonia. Immagina una città con una popolazione di diverse migliaia di persone sul fianco di un'alta montagna. Vecchie case di pietra, staccionate di legno, un labirinto di stradine ripide e strette, ghirlande di peperoni e tabacco che si asciuga sui portici. Diverse piccole chiese ortodosse e una grande piazza al centro, persone mascherate si accalcano qui da tutti i lati: una folla eterogenea e danzante. C'è un trambusto indescrivibile. I musicisti suonano in diverse parti della piazza. Una processione di diverse centinaia di ballerini gira, un gruppo di appendici spietatamente sporche in maschere di animali che attorcigliano le code di vacca, le immergono nelle pozzanghere e spruzzano fango sui ballerini. Nessuno li biasima per questo. "Africano" macchiato di fuliggine tiene la mano della sposa, accanto a lui balla uno sciamano con un vestito di capelli lunghi ricoperti di campanelli. Accanto a lui, sui talloni obliqui, inciampa un bozzolo nudo in pelo succinto e calze a rete Kokot e una sposa con le setole - tutti uomini che ballano. Questo carnevale si svolge ogni anno nella cittadina di Vevcani, nella Macedonia meridionale, l'ultimo giorno dell'anno, che qui si celebra - secondo il calendario ortodosso - il 13 gennaio, giorno di S. Basilico. Gli amanti del carnevale sono vasilier.

 Sposi e preservativiNon si sa per quanto tempo la fine dell'anno sia stata celebrata in questo modo a Vevčany, ma i ricercatori di antichi rituali affermano che lo è da diverse migliaia di anni. Attualmente, il carnevale di Vlavka è un misto di riti arcaici, pagani, simboli della chiesa e cultura pop moderna.Oltre a travestirsi con maschere e costumi tradizionali, puoi anche vedere giovani vestiti da politici conosciuti dalla televisione o ... preservativi. Tutta questa mascherata, però, ha profonde radici rituali. Ivanko, un ragazzino che mi mostra Vevchany, spiega: “La settimana da Natale (7 gennaio nell'Ortodossia) a domani (il 14 gennaio è una festa giordana, memoria del Battesimo di Cristo ) non è battezzato. volta. Spiriti immondi aleggiano su di noi. Li chiamiamo karacojoule, non dovrebbero essere ammessi, sai? ripete più volte. L'inizio di gennaio è sempre stato un momento speciale nelle culture tradizionali. Si credeva che questo fosse un tempo al di fuori della legge di Dio. Tutte le forze del male erano allora molto vicine alla terra e decine di procedure magiche venivano usate per scongiurare il male e garantire benessere e salute. Tracce di queste prelibatezze sono costantemente presenti nella follia carnevalesca dei basilikar.I gruppi di Vasilikar (e probabilmente ce ne sono diverse dozzine in città) dovrebbero girare per tutte le case con l'augurio di un buon raccolto e ricchezza nel nuovo anno. Hanno tutto il giorno e tutta la notte per farlo. I padroni di casa aspettano già sulla soglia di casa con bottiglie di vino e slivovitz, spesso durante lunghi brindisi in rima se ne versano alcune gocce per terra per placare gli spiriti nocivi. Ogni gruppo, per quanto moderno, deve avere con sé uno “sposo e uno sposo” Gli uomini vestiti da sposi si comportano in modo molto depravato, se non indecente. I loro gesti simboleggiano la fertilità e il raccolto.

Il mondo è sottosopra Il travestimento di dissolutezza a volte dà l'impressione di attacchi di follia. Nella vita di tutti i giorni, gli uomini calmi si abbandonano a comportamenti completamente selvaggi. Si crogiolano nel fango, facendo oscillare corvi morti carichi di forconi e sferragliando. Queste sono le regole del carnevale, le leggi stabilite sono sospese, tutti gli ordini sono girati. Il mondo è capovolto. Spesso le cose più esaltate vengono ridicolizzate. Uno dei gruppi della Basilica non mise in scena nient'altro che la Passione di Cristo: sotto la croce fu posto un giovane dai capelli lunghi che indossava una corona di spine e una veste bianca macchiata di vernice rossa. "Gesù" si rivolgeva alla folla e, dopo ogni frase, il canto esplodeva in una risata. "Gesù" diceva, ad esempio, "Se vuoi arrivare in alto, devi restare in basso", sinonimo di natura maschile. Queste battute non hanno offeso nessuno. Tra la folla di spettatori esultanti, ho persino visto Pop con la sua famiglia e ho ricordato le usanze carnevalesche del Medioevo: la festa dei folli, in cui le verità della fede cristiana venivano parodiate e ridicolizzate dagli stessi cristiani. La guerra quaresimale al carnevale di Pieter Brueghel. Gli spiriti maligni scappano dal rumore Tutto è permesso durante il carnevale. Ma poiché questo è anche il momento in cui i demoni sono vicini, dovresti stare all'erta e cercare di confonderli a tutti i costi. Quindi mostrano agli spiriti maligni un mondo folle e ingannevole per ingannarli. Costumi e maschere di carnevale hanno lo stesso scopo. Nessuno dei volti di Vassilar è stato rivelato. Sono tutti mimetizzati, nascosti in modo che il male non possa rivelare la loro vera natura o danneggiarli. Ma il mezzo più importante per scacciare gli spiriti maligni è il rumore onnipresente, ogni gruppo ha i suoi musicisti. I suoni forti di enormi tamburi e lo stridio stridulo di lunghi tubi e zurli risuonano dalle cime vicine. La musica non si ferma mai. Inoltre, ogni travestimento ha un fischietto, e questi sono campane e campane, alcuni martelli, tamburelli e, infine, la loro stessa voce. Canti forti e urla si sentono dappertutto. Ad ogni bivio, gruppi di basilikar si fermano e ballano in processione. Ma cosa! Con pugni rumorosi, squat profondi, salti di mezzo metro in alto, senza fiato, con dolori muscolari ... Non dispiacerti per te stesso: anche ballare ha il potere di scacciare i fantasmi. E non è un caso che accadano agli incroci - come sapete, questi sono i luoghi preferiti per raccogliere gli spiriti maligni. Tutto finisce all'alba. I costumi si trovano alla sorgente, in cima alla montagna. Si lavano e scoppiano battezzano l'acqua. Questa è la fine del tempo non battezzato. Gli spiriti esiliati si allontanano dalla terra. Non torneranno prima di un anno. Marta Kolasinska