Ceres

L'assimilazione del pantheon romano con il pantheon greco mescolava il latino Cerere con Demetra e ha dotato la prima - persona divina senza storia e senza volto - delle avventure e dei tratti umani della seconda. Tuttavia, nonostante questa ellenizzazione precoce ed estesa, la dea mantenne i suoi simboli italici originali nel suo culto. Cosa a lui un fenicottero è attaccato, testimonia la sua anzianità e il suo carattere naturale. Il nome Cerere è associato ai verbi CREARE и Crescere , creare e crescere: forse, per quanto riguarda Venere, l'antico essenziale neutro, che denota l'astrazione (crescita), è passato al femminile durante la sua personificazione e deinizzazione, forse un antico epiteto aggettivo. a partire dal Dicci, madre terra, dalla quale Cerere si separerebbe gradualmente. 

Dea della crescita, sovrintende all'andamento del ciclo vegetale, ma anche della famiglia umana (secondo la legge attribuita a Romolo, un marito che rifiuterà la moglie senza una buona ragione, cioè a parte un aborto artificiale, adulterio o furto delle chiavi della cantina - i suoi beni saranno confiscati, metà sarà pagata alla moglie, metà a Cerere); dea della terra, è associata al mondo dei morti: la porta degli inferi ( mundus ), che si apre tre volte l'anno per permettere alle anime dei defunti di scendere sulla terra, si chiama mundus Cerere; due parole sinonimi che significano "pazzo" naufrago и cerritosignifica esattamente "infestato", "Cerere"; La morte in famiglia richiede il sacrificio di un maiale a Cerere (noto come presente immediato perché il sacrificio viene compiuto in presenza del defunto), un errore nell'eseguire un funerale rito richiede il sacrificio di una scrofa chiamata ritagliare (precedentemente sacrificato). Da sola o associata a Tellus, Cerere è spesso al primo posto in un ciclo di feste dedicate alla vegetazione o alla coltivazione del suolo: Tellus e Ceres lectist 13 dicembre (fine semina); vacanza itinerante cemento a fine gennaio (protezione dal freddo dei chicchi già germogliati); 19 aprile. 

Cerialia (pubblicato quattro giorni dopoFordicidia di Tellus; include riti di fertilità: sacrificare una scrofa, lanciare noci, liberare volpi, a cui era attaccata una torcia nel circo); sacrificio a Cerere in culto privato durante la celebrazione ufficiale ambaruals (una vacanza mobile a maggio, corrisponde al rito propizio della maturazione delle spighe: è segnato dal fatto che la vittima viene girata tre volte intorno al raccolto futuro); feste private del raccolto (che include il sacrificio di una scrofa ritagliareprima della raccolta - l'offerta delle primizie a Cerere). Secondo la tradizione della cronaca (come tale sospetto), il dittatore Postumio nel ~ 496, dopo una penuria di grano, promise a Cerere, associata a Liber e Libera, un tempio, aperto proprio nel ~ 493 dal console Cassio. Dallo stesso anno, secondo Dionigi di Alicarnasso, la legge consacrerà a Cerere i beni di chiunque aggredisca una persona sacra. tribuno plebeo.. 

Il tempio e il suo culto fin dall'inizio sembrano avere un significato politico: la triade Cerere-Lieber-Lieber rappresenta gli dei, i diritti, la forza dei plebei prima della triade capitolina, Giove-Giunone-Minerva, gli dei del mondo. patrizio. Cerere diventerebbe allora la dea di Annona, più preoccupata di consumare il grano che di coltivarlo, perché ha più a che fare con la plebe urbana che rurale (se è proprio legale fare tale distinzione nei grandi tempi). La simmetria con il santuario patrizio suggerisce che si dia a Cerere due partner: uno sceglie Lieber e Lieber, divinità italiche della vegetazione, quindi a lei molto vicine. Questo raggruppamento serve come supporto per la mitologia ellenizzata e facilita l'interpretazione di Demetra, Dioniso, Persefone, che non è affatto l'originale.Plutone sovrapposto al ruolo di Cerere con Manes durante la scoperta Mundusa  ; 21 dicembre sacrificio Ercole e Cerere include elementi greci; si sentiva l'associazione con Liber, come Dioniso potrebbe spiegare la performance prima Ceralia 12 a 18 aprile spettacoli teatrali de Cérès (spettacoli teatrali), i cui sacerdoti e organizzatori sono edili plebei; Anche Lieber-Dionysus coinvolto in festa ambaruals  ; coincide con la festa del raccolto, in città крестец celebrazione annuale di Ceres : la castità e l'astinenza dal pane e dal vino, la veglia di Cerere, la ricerca e la riunificazione di Proserpina caratterizzano questa festa; Le sacerdotesse greche prestano il culto insieme ai flamini o agli edili; in alcune circostanze critiche, riti insoliti, come il sermone del 217 dopo il Trasimeno, dove appare in compagnia di Mercurio, confermano il carattere sempre più ellenico di Cerere. 

Il ruolo politico del culto Cerere-Lieber-Lieber rende possibile che il santuario avesse una sorta di diritto di rifugio, che i sacerdoti portavano con sé quando uscivano dal tempio: i tribuni della plebe erano senza dubbio alla fonte. questi sono sacerdoti, e mantengono nella storia questo privilegio di inviolabilità, che permette loro di prendere chiunque sotto la loro protezione.edile , Da Aedes , tempio: originariamente erano annessi al tempio di Cerere). Lo stesso tempio, situato indubbiamente nei pressi dell'Aventino, la tradizionale rocca plebea, dopo aver raccolto gli archivi plebei (testi dei plebisciti, leggi adottate dalla plebe), sarà accentrato a partire dal ~ 449 di tutti i testi di valore legale.