Marzanna

I popoli che vivevano sulla Vistola, come altri slavi prima della cristianizzazione nel 966, avevano un proprio sistema di credenze basato su una tradizione politeista. Queste divinità spesso personificavano varie forze della natura. Possiamo dire che questa religione si distingueva anche per una significativa diversità: a seconda dei castelli e delle regioni specifiche, altri dei slavi erano di fondamentale importanza. I popoli che in seguito formarono la nazione polacca prima della cristianizzazione non accettarono una sola cultura. Il suo studio oggi è estremamente difficile a causa dell'analfabetismo degli slavi. A differenza degli antichi greci o romani, vissuti molto prima, non hanno lasciato alcuna testimonianza scritta, quindi, purtroppo, oggi gli storici possono fare affidamento principalmente su ciò che rimane della tradizione popolare o sulle testimonianze dei primi cronisti cristiani.

Una delle tradizioni di questo tipo, che continua ininterrottamente dai tempi pagani fino ai giorni nostri, è associata alla dea slava dell'inverno e della morte, nota come Marzanna, o altrimenti Marzana, Morena, Moran. Era considerata un demone e i suoi seguaci la temevano, personificandola sotto forma di puro male. Era un orrore per i bambini piccoli che non obbedivano ai loro genitori e per la mitica signora del paese, dove ogni persona finirà dopo la sua morte. L'origine del nome Marzanne è associata all'elemento protoindoeuropeo "mar", "pestilenza", che significa morte. La dea si trova spesso nel folklore e nella narrativa come uno degli antagonisti più popolari della cultura slava.

Le cerimonie in onore di Marzanne erano inaudite, ma pochi personaggi famosi adoravano le dee della morte. Ciò era dovuto all'inverno, un periodo in cui la vita diventava molto più difficile. La gente era felice quando finalmente arrivò l'equinozio di primavera il 21 marzo. La festa che si teneva a quel tempo nell'Europa centrale si chiama Dzharymai. Da quel giorno il giorno si fece più lungo della notte e quindi, simbolicamente, nel ciclo annuale, le tenebre lasciarono il posto alla luce e al bene. Pertanto, queste feste erano gioiose: i popoli slavi ballavano e cantavano tutta la notte.

Il culmine dei rituali nel tempo era il rituale di bruciare o fondere un burattino con l'immagine di Marzanne. Doveva simboleggiare la protezione da un demone malvagio e i ricordi negativi di un inverno difficile, oltre a risvegliare una primavera calda e amichevole. I Kukki erano spesso fatti di fieno, che era avvolto in lino per simboleggiare una figura femminile. A volte un annegato preparato in questo modo veniva decorato con perline, nastri o altri ornamenti. È interessante notare che questa pratica si è rivelata più forte dei tentativi di cristianizzazione. I sacerdoti hanno più volte cercato di sradicare questa tradizione pagana tra la popolazione polacca, ma gli abitanti della zona sul fiume Vistola, con la tenacia di un maniaco, hanno creato i propri burattini e li hanno annegati nelle acque locali. Questa usanza ha avuto un ruolo speciale in Slesia, dove è praticata nel maggior numero di luoghi. Il cronista polacco Jan Dlugosz, vissuto nel XNUMX secolo, menziona il nome di Marzanna, descrivendola come una dea polacca e paragonandola alla romana Cerere, che, curiosamente, era la dea della fertilità. Fino ad oggi, gli eventi si tengono nel giorno dell'equinozio di primavera, quando Marzanna viene simbolicamente fusa o bruciata, ad esempio a Brynica, che oggi fa parte della città della Slesia.

Topeni Marzanny

Esempi di fusione di Marzanny (Topienie Marzanny. Miasteczko ląskie, 2015 - fonte wikipedia.pl)